La masonería, un término que está tomando nuevamente un auge en estos tiempos, libros, películas, artículos de revista, páginas en internet lo demuestran; pero llegara a trascender más allá de un simple grupo que se ha mantenido en el anonimato, o solo está de moda y al pasar los quince minutos de fama todos se olvidaran de él; lo cierto es que si no fuera por ellos no seriamos lo que somos y no estaríamos donde estamos.

Últimamente la masonería ha sido un tema bastante hablado por varias personas en especial por sus falsos mitos y otros ciertos. Además de esto la población masónica se dice que aproximadamente 10 millones de personas en el mundo son masones y el numero sigue creciendo, pero no sabemos si la unión de las personas a este grupo es por interés en su ideología o solo por simple moda. No me parece que las personas se unan a este grupo sabiendo que muchas cosas en la actualidad no serían las mismas si la masonería no existiera, pues grandes personajes en el mundo como George Washington y Oscar Wilde fueron masones y parte de su reconocimiento se lo deben a esta organización.

Si vamos a hablar acerca de la masonería primero me gustaría decir que es la masonería para las personas que lean esto y no lo sepan. Bien la masonería no es más que una  institución discreta de carácter iniciático, no religiosa,  filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de fraternidad. La masonería rechaza la divinidad de Jesucristo. Jesucristo es Verdadero Dios y verdadero Hombre según nuestra Iglesia Católica, pero los masones rechazan la divinidad de Jesucristo, niegan a la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Otro punto que es necesario resaltar es que los masones niegan la existencia del pecado. Si negamos el pecado, estamos negando la acción salvífica de Jesucristo, quien dio su vida por toda la humanidad para liberarnos de las consecuencias del pecado. Uno de los grandes personajes que fue masón es Walt Disney, co-fundador de la famosa empresa “The Walt Disney Company” y creador de uno de los personajes más famosos del mundo “Mickey Mouse”. Además de todo eso era artista masón de grado 33. Walt asociaba sus obras con piezas clásicas de música y arte. Este fue uno de los artistas masones más beneficiados por la fraternidad siendo ayudado por publicistas, inversionistas provocando una imagen sin posición religiosa y pulcra para el mundo. En la mayoría de las obras de Walt Disney se puede ver como la hechicería y la magia juegan un papel importante en toda la obra, creando un ambiente bastante fantasioso, desorientando a todas las personas de lo que dice la iglesia acerca de la hechicería. Esta forma de presentar de Walt también causo cambios en la forma de pensar de las personas como que los personajes con belleza son los buenos y los que no poseen de esta generalmente son malos en la obra. Un caso de esto es “Blanca nieves” en donde se muestra una protagonista que goza de belleza y su antagonista es una bruja fea que busca matarla. Otras películas en la que también se nota esto es “Peter Pan”, “el aprendiz de brujo”.

La Masonería engendro varios fundadores de Norteamérica, causantes de la Revolución francesa sin nombrar esos masones ocultos que mostraron grandes cambios en las artes, ciencias y otros campos. Otra gran personaje masón fue Henry Ford inventor del auto moderno que le debe parte de este desarrollo a la masonería. También tenemos a los hermanos  Wilbur y Orville Wright pioneros en la aviación que fueron apoyados financieramente por masones. Personas que ayudaron a la independización de las 13 colonias como Benjamín Franklin, George Washington entre otros que con su independización inspiraron a colonias de nuestro continente a hacer lo mismo como es el caso de Colombia, Venezuela, Ecuador y nuestro libertador Simón Bolívar perteneciente a la primera logia que recibe un grandioso nombre por parte de Antonio Nariño “El Arcano Sublime De La Filantropía”.

En Estados Unidos se desvelaron unas cartas de una logia de dos personas que se decían que la masonería planeaba hacer tres guerras mundiales para hacer que estados unidos ganara un poco de poder mundial.

Bien es cierto que si muchos de los sucesos antes mencionados no hubieran ocurrido por falta de la masonería no sabríamos como viviríamos en Colombia o peor no sabríamos si seriamos todavía una parte de España, si Estado Unidos fuera de Inglaterra, si Francia habría terminado bien su revolución. Gracias a la masonería que unió a todas estas personas que tuvieron un papel muy importante en la historia de sus países ocurrieron estos hechos.

La masonería también tuvo entre su hermandad escritores como Rubén Darío el cual fue inspirado por quien el considero su maestro José Martí (también masón), a escribir en contra del papa y los jesuitas. Aunque Rubén Darío no escribió de la masonería directamente, José Martí si como por ejemplo: “La masonería no es más que una forma activa del pensamiento liberal: no tiene más secretos que la inteligencia y la honradez, se deja el fardo de las malas pasiones a la entrada y se contrae el deber de obrar irreprochablemente, perfeccionar el ejercicio de la libertad, preparar a los ciudadanos a la vida política, ayudar al logro de toda noble idea. Sin uno más, sin nada oculto, son las obras de la orden masónica. Su obra es la misma obra del adelanto general; y para los que piensan cuerda y ampliamente el misterio de forma en que se envuelve, no es más que una garantía de lealtad entre sus miembros y una señal de respeto a las costumbres de tiempos pasados. Son sus viejas formas de la masonería como las religiones de los ascendientes a los hijos y nietos cariñosos”. Estos escritos de libertad de Martí inspiraron y dieron la esperanza de una independencia de cuba de estados unidos.

También estuvo Harry Houdini maestro masón que ejerció la profesión de mago y escapista el cual comenzó a presentarse en lugares patrocinados por masones. En el campo de la medicina es Alexander Fleming científico que descubrió la penicilina un avance sin el cual sería muy difícil curar muchas enfermedades en la actualidad. Uno de los más grandes masones fue Wolfang Amadeus Mozart, la masonería jugó un papel muy importante tanto en su vida como artista y su vida cotidiana. La posición de Mozart dentro del movimiento masónico, según Maynard Solomon, tendía al racionalismo inspirada en la Ilustración, como oposición a aquellos miembros orientados atreves del misticismo y el ocultismo. Esta facción racionalista es identificada por los Illuminati, un grupo de inspiración masónica que fue fundado por el profesor bávaro (tipo de religión alemana) de derecho canónico Adam Wheishaupt, quien también fue amigo de Mozart. Los Illuminati apoyaron la inspiración en la Ilustración, con la visión humanista dada por los filósofos franceses Jean-Jacques Rousseau y Denis Diderot. Por ejemplo, los Illuminati afirmaban que la clase social no se parecía con la nobleza el espíritu, pero que las personas de las clases más bajas podían ser de espíritu noble como alguien de nacido dentro de la nobleza podía ser cobarde. Este punto de vista aparece en las óperas de Mozart; por ejemplo, en Las bodas de Fígaro, una ópera basada en la obra de Pierre Beaumarchais (otro masón), Fígaro es una persona de clase baja que es un héroe y el conde Almaviva es el villano.

Los masones usaron la música en sus ceremonias y adoptaron la visión humanista de Rousseau en el significado de la música. "El propósito de la música en las ceremonias masónicas es de extender los buenos pensamientos y la unidad entre los miembros" de modo que puedan "unirse en la idea de la inocencia y la felicidad", escrito por L.F. Lenz en una edición contemporánea de canciones masónicas. La música debía "inocular sentimientos de humanidad, sabiduría y paciencia, virtud y honestidad, lealtad a los amigos y finalmente un entendimiento de la libertad.

Entre las composiciones de Mozart que fueron masónicas están: Gesellenreise, "para uso en el nombramiento de nuevos oficiales", fue escrita marzo de 1785. Maurerische Trauermusik, Música para un funeral masónico, no posterior a noviembre de 1785. Die Maurerfreude, La alegría del masón, cantata para tenor y coro masculino estrenada el 24 de abril de 1785.

Sin las canciones de Mozart y las reglas que el propuso para la, música, no hubieran venidos artistas como Ludwig Vann Beethoven que lo que hacía era jugar con las reglas de Mozart pues aunque Beethoven hubiera hecho la misma música no hubiera causado tanta controversia como con las reglas de Mozart.

Como podemos ver la masonería ha estado presente en casi toda la historia y ha estado en muchos sucesos de gran importancia como lo fue la independencia de Estados unidos y en la Gran Colombia. También está involucrada con la forma como aceptamos las cosas con Disney y como hemos tenidos avances importantes para la humanidad como la penicilina, el automóvil, el saxofón que se lo debemos a Adolphe Sax, a grandes autores como Rubén Darío y Oscar Wilde. En fin la masonería influyo demasiado en la sociedad de hoy y sin ella lo más seguro es que las cosas no serían las mismas que como lo son ahora.

BLIBLIOGRAFIA

Símbolo perdido, Dan Brown.

El templo masónico, el recinto donde se reune una logia masónica es rectangular y se accede por su lado Oeste, al igual que muchos templos clásicos, menos el Templo de Salomón que se accedia por el lado Este. El Este masónico es el espacio llamado "Oriente" y es donde se coloca el Venerable Maestro de la Logia. Esta orientación Este-Oeste remonta sus orígenes al culto solar.

Las paredes de algunas logias solian estar pintadas de color azul, por esta razón la Masonería Simbólica recibe el nombre de Masonería Azul en algunos textos.

Los aprendices ocupan sus asientos a lo largo de la pared Norte. Los compañero en cambio se situan en Sur, al igual que los maestros, aunque el algunas logias los maestros ocupan las primeras filas de ambos lados.

Escuadra y el Compás


la Escuadra como el Compás son útiles que acompañan a todo escolar desde sus primeros años de aprendizaje, y sin embargo, ningún plan de enseñanza registra una reflexión sobre las cualidades de los instrumentos que durante años el niño deberá utilizar en su aprendizaje. Pero la disociación que hoy existe entre un instrumento y las enseñanzas morales que nos pueda aportar, era desconocida en otro tiempo, de tal forma que no se concibió instrumento que permaneciera al margen de un contenido didáctico, referido no solo a la tarea específica para la que había sido concebido, sino fundamentalmente a una disciplina ética y moral.la Escuadra y el Compás nos sugieren, en su simplicidad, las tres situaciones posibles en el terreno espiritual. Siendo la Escuadra el instrumento a través del cual se delimita y trazan las formas posibles del mundo material, cuadrados, rectángulos, líneas rectas, el Compás, por el contrario, delimita un círculo tenido como imagen de lo Absoluto, de aquello que tiene principio y fin en sí mismo. Así pues, la Escuadra simboliza la tierra, el Compás el cielo. Cuando veamos a la primera superpuesta al Compás esto nos indicará luna situación de dominio de la materia; si, por el contrario, Escuadra y Compás se muestran entrelazados, tal situación nos advertirá sobre el equilibrio de fuerzas entre mundo material y mundo espiritual. Y si, finalmente es el Compás el que se superpone a la Escuadra, quedará claro el dominio espiritual. Pues bien, esto que parece simple y concluyente define los tres primeros grados de la masonería, sus contenidos simbólicos y sus calidades metafísica: Aprendiz, Compañero y Maestro.la Escuadra es medir magnitudes del mundo material, mientras que el Compás mide ángulos; el primero supone una aproximación al mundo de la cantidad, el segundo al de la calidad y la esencia. Por esto mismo y como veremos en otra parte, el cuadrado que puede trazarse con la escuadra es el símbolo del mundo material y el círculo que surge del manejo del compás lo es del espiritual, siendo el instrumento que corresponde al Supremo hacedor; de hecho en el arte medieval insistió abundamentemente en la asimilación de Dios al Gran Arquitecto del Universo, representado con su atributo de creador: el Compás.

DIa del Padre

Padres buenos hay muchos;

buenos padres, hay pocos.

No es difícil ser un padre bueno

en cambio, no hay nada más difícil

que ser un buen padre.-

Un corazón blando basta para ser un padre bueno

pero la voluntad más firme

y la cabeza más clara

son todavía poco para hacer un buen padre.-

El buen padre dice sí cuando es sí y no cuando es no...

El padre bueno sólo sabe decir sí...

El padre bueno hace de su niño un pequeño Dios

que acaba en un pequeño demonio...

El buen padre no hace ídolos...

vive la presencia del único Dios.-

El padre bueno encoge la imaginación del hijo

con juguetes del bazar

el buen padre echa a volar la fantasía del hijo

dejándole crear un aeroplano con dos maderas viejas...

El padre bueno amanteca la voluntd del hijo

ahorrándole esfuerzos y responsabilidades...

el buen padre templa el carácter de su hijo

llevándolo por el camino del trabajo y del esfuerzo.

Y así, el padre bueno llega a viejo

decepcionado y tardíamente arrepentido...

mientras que el buen padre crece en años respetado,

querido, y es, a la larga, comprendido.-

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El Secreto

The Masonic Service Association of the United States
Volume 5 Number 1 - January, 1927
J. F. Newton
Preguntado un antiguo filósofo griego sobre cual era, según su criterio, la cualidad más importante para triunfar y la más difícil de mantener, él respondió: “Ser discreto y callado”. Actualmente, en el ruidoso y escandaloso mundo en que vivimos, donde la privacidad es prácticamente desconocida, cultivar el secreto es doblemente difícil de lo que lo fue en el pasado.

Esta es, por lo tanto, una virtud rara e inapreciable aunque se necesita poco esfuerzo para aprenderla y practicarla. Hoy en día, el mundo es un gallinero de rumores en el que se conoce casi todo, una colección de espejos donde nada permanece oculto. Si los antiguos apreciaban en grado sumo la bondad del silencio, la sociedad de ahora parece estar dispuesta a venerar al dios del cotilleo.

Alguien dijo que, si la Masonería solo enseñase a sus miembros a preservar sagradamente los secretos que otros les hubieran confiado como tales –excepto cuando razones de mayor importancia exigen romperlo--, ya habría realizado una importante tarea que, por si sola, sería su razón de ser, haciéndola merecedora del respeto de la sociedad.

En cualquier caso, no es necesario recalcarle a un masón la importancia del secreto; sin él, la Masonería dejaría de existir o se convertiría en algo tan diferente que sería irreconocible. Sólo por esta razón, la primera lección a impartir a un candidato es el deber del secreto, lo que debe quedar impreso en su conocimiento de forma indeleble.

No obstante, estrictamente hablando, la Masonería no es una sociedad secreta, si por ello entendemos una sociedad cuya presencia se trata de ocultar. Es bien conocida por todo el mundo la existencia de la fraternidad masónica y nunca se ha tratado de encubrir este hecho. Se conoce su organización, sus templos están identificados en las ciudades y sus miembros muestran con orgullo su calidad de masones. Es incluso posible obtener de los registros públicos oficiales los nombres de los miembros de la Orden, aunque no, lógicamente, de los registros de las logias que son de dominio privado.

Tampoco puede decirse con propiedad que la Masonería tiene una verdad que transmitir, desconocida hasta para los más informados. La mayoría de los análisis sobre la parte esotérica de la Masonería tiende a confundirse en este asunto y, cuando se analiza más profundamente, los únicos secretos que afloran se refieren a extrañas teorías, o filosofías imaginarias de escasa importancia. La sabiduría de la Orden está oculta, no porque sea misteriosa, sino porque es muy sencilla: su secreto es profundo, no enigmático.

Al igual que en las matemáticas hay valores principales y en la música hay notas fundamentales sobre las que se apoyan las demás, también la Masonería esta construida sobre las grandes verdades, plenas de contenido y difundidas, sobre las que se sustenta la vida misma. Ha nacido, se mantiene y tiene sus principios en esas verdades. Claro que hay misterios, de la misma forma que la vida y la muerte son misterios; hay que ser muy sabio para comprenderlos y uno de los objetivos de la Masonería es resaltar su verdadera importancia.

Así explicado, la Masonería no es una sociedad secreta, es una orden privada. En la tranquilidad de una logia retejada, en el silencio que produce el alejamiento del estrépito ruidoso del mundo exterior, en una atmósfera de reverencia y amistad, nos transmite las verdades que nos mejoran como hombres, sobre las que apoyar nuestra fe y nuestra personalidad para enfrentar el viento y las tormentas de la vida. Es tan rara su absoluta simplicidad que para muchos es tan secreta como si estuviera oculta por siete velos o enterrada en la profundidad de la tierra.

¿Cuál es el secreto de la Masonería? Su método de enseñanza, la atmósfera que puede crear, el espíritu que se respira en nuestros corazones y los lazos que rodean y fluyen entre los hombres; en otras palabras, las Logias con sus ceremonias y juramentos, los signos, los toques y las palabras, tienen el poder de evocar los que es más secreto y oculto en el corazón de un Masón. No se puede explicar cómo funciona este mecanismo, sólo sabemos que se realiza y que protege como un preciado tesoro el método mediante el cual se lleva a efecto.

Hay una tendencia a decir que los signos y los toques tienen un escaso valor, pero esto es incierto; tienen una gran importancia y nunca los cuidaremos lo suficiente de su mal uso o profanación. Benjamín Franklin hizo una famosa elegía de los signos y los toques que no se quedó en una vana elocuencia. Está justificada por los hechos y debe ser conocida y recordada:

“Estos signos y toques no tienen poco valor, hablan un lenguaje universal y tienen el efecto de un pasaporte a la atención y el apoyo de todos los iniciados en cualquier parte del mundo. No pueden perderse en tanto que, como recuerdo, mantienen su poder. Aunque a su poseedor se le exilie, naufrague, se vea en prisión o se le desprovea de todo cuanto ha tenido en su vida, siempre le quedan estas credenciales que están disponibles para su utilización cuando lo requieran las circunstancias.

Los benéficos efectos que han producido quedan reflejados en hechos históricos incuestionables. Han detenido la mano de los destructores, han suavizado las acciones de los tiranos, han mitigado los horrores de la cautividad y han roto las barreras que levantan las posiciones sectarias y de enfrentamiento político.

En el campo de batalla, en la soledad de las selvas vírgenes o en la abigarrada ciudad, se han formado hombres de sentimientos hostiles, de religiones muy antagónicas y de la más diversa condición humana, pero que están dispuestos a ayudarse mutuamente y sienten una satisfacción y un reconocimiento social porque han sido capaces de aportar consuelo a un hermano masón”.

También es cierto, y no de menor importancia, que, en la marcha de la vida diaria, los signos y toques han unido a los hombres, manteniéndoles juntos de una manera singular y sagrada. Abren las puertas de la soledad en la que vive cada ser humano, forman una cadena que nos une con hombres de la Orden en todas partes y nos capacitan para ayudarnos unos a otros de muchas e incontables maneras. Se teje así una red de compañerismo, amistad y fraternidad a lo largo del mundo entero, lo que aporta algo amable y bueno a nuestras vidas, sin lo cual seríamos, decididamente, más pobres espiritualmente.

No olvidemos nunca que la vida viene del espíritu, la letra por sí sola está vacía. Un viejo hogar significa miles de cosas importantes para quienes las pusieron allí. Su disposición y el conjunto que forman, así como el espacio en el que se asientan, es algo sagrado para cada uno; pero, si un extraño lo adquiriese, estas cosas sagradas no significarían nada para él. El espíritu ha desaparecido, el brillo se ha apagado. Esto es lo que ocurre con la Logia, si se abriera a los ojos curiosos de los profanos se arruinaría su belleza, su poder se anularía.

El secreto de la Masonería, igual que el de la vida, sólo pude conocerlo aquel que lo busca, lo comprende y lo vive. No se puede expresar, hay que sentirlo y entenderlo; de hecho, es un secreto abierto y cada iniciado lo entiende de acuerdo con su búsqueda y sus capacidades. Como todo lo que merece ser conocido, nadie puede conocerlo por otros ni tampoco puede conocerlo sólo por sí mismo, únicamente se puede aprender en compañía, en el intercambio vital, de espíritu contra espíritu, rodilla contra rodilla, pecho contra pecho, mano contra mano.

Por estas razones no debemos preocuparnos por cualquier libro escrito para exponer públicamente a la Masonería. Resulta completamente inofensivo. El secreto real de la Masonería no se puede aprender con miradas inquisitivas o búsquedas curiosas. Desde luego, es nuestra obligación proteger la privacidad de las logias, pero el secreto masónico sólo lo pueden conocer aquellos que están preparados y son merecedores de recibirlo. Un corazón puro y una mente honesta son candidatos para conocerlo; otros buscarán en vano y no lo encontrarán, incluso aunque lleguen a aprender los signos y los toques de cada rito y cada grado de la Orden.

Más allá de la intención de esconder sus secretos, la Masonería está permanentemente intentando trasmitirlos al mundo de la única forma en que puede hacerlo: por medio del perfeccionamiento del carácter y de los comportamientos que se empeña en crear y obtener de sus miembros. Todos los trabajos de la Masonería se dedican a modelar un hombre ayudándole a descubrirse y a que se desarrolle. Es como una cantera en la que se pulimentan las rugosas piedras de la humanidad para su mayor lucimiento.

Si la Masonería utiliza el señuelo del secreto es porque está en la naturaleza del hombre desentrañar lo que está oculto y desear lo prohibido. Dios también se nos oculta, de forma que, buscándole entre las sombras de la vida, podamos al fin encontrarle y encontrarnos a nosotros mismos. Quien no tiene la suficiente inquietud por Dios como para buscarle, jamás le encontrará aunque Él no está muy lejos de nosotros.

Aquel que se acerque a la Masonería de esta manera descubrirá que su vida masónica es una gran aventura. Es una fuente constante de nuevas experiencias, algo nuevo se nos presenta a cada momento, algo nuevo en sí mismo ya que la vida se intensifica con los años, y algo nuevo en masonería a medida que se entiende su significado. El Masón que considera aburridos a sus grados y un galimatías su ritual tan sólo demuestra la medida de su propia mente.

Si un ser humano ya supiera todo de Dios y los hombres, la Masonería no tendría nada que enseñarle; pero es un hecho que el más sabio de los hombres sabe realmente muy poco. El camino es poco claro y nadie puede ver muy lejos. Somos buscadores de la verdad y Dios nos ha hecho de forma que no la encontremos solos, sino con el amor y la ayuda de un compañero. Este es el auténtico secreto, y descubrirlo es conseguir la llave del significado y de la alegría de la vida.

La Verdad no es un regalo, es un premio. Para conocerla hemos de ser verdaderos, para encontrarla hemos de buscarla, para entenderla hemos de ser humildes y para conservarla hemos de tener una mente clara, un corazón valeroso y el amor fraternal de aplicarla en el servicio de la humanidad.extraido del blog , la piedra bruta

Los rituales ingleses tras el Acta de Unión de 1813

La reorganización de la Francmasonería en Inglaterra, entre 1725 y 1751, acabaría con la fijación de las dos grandes familias de rituales masónicos: La de los "Modernos" y la de los "Antiguos." Todos los Ritos masónicos practicados en el mundo provienen de una u otra de estas dos familias (o a veces de las dos en proporciones variables) cualquiera que sea, por otro lado, su a menudo engañosa denominación. La creación en 1717 de la primera Gran Logia de Londres y Westminster marca la aparición de la Francmasonería especulativa obediencial. Su legitimidad será cuestionada sin embargo en 1751 con la aparición de una segunda Gran Logia que se autodenominará de los "Antiguos". La vida masónica inglesa estuvo marcada durante 62 años (de 1751 a 1813) por una viva oposición entre estas dos Grandes Logias.

En 1799, la masonería inglesa estuvo a punto de desaparecer bruscamente. Temiendo que los efectos de la Revolución francesa alcanzaran Gran Bretaña, el gobierno intentó establecer una ley que prohibiese "las sociedades sediciosas e ilegales" (empezando por las sociedades secretas). La Francmasonería sólo pudo escapar de esta prohibición poniendo por delante su lealtad (testimoniada por la presencia de grandes del reino a su cabeza, como era el caso de los duques de Sussex en la Gran Logia de los Modernos y el duque de Kent al frente de los Antiguos) y aceptando un proyecto de unificación y de reorganización.

Esta "Secret and unlawfull societies act" es pues el origen del nacimiento en 1813 de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Para tratar este delicado asunto se constituye una "Logia de Reconciliación" que elaboró entre 1814 y 1816, un ritual que refleja la unión de los dos corrientes. Los especialistas consideran en general que este ritual debe mucho más a los usos de los "Antiguos" que a los de los "Modernos". Así paradójicamente, el Rito Francés, practicado en Obediencias como la GLNF y también en la GLE , es hoy el único representante de la tradición ritual de las "Modernos", es decir, de la Primera Gran Logia.

Una vez elaborado el ritual, que conviene llamar Rito Inglés, debió darse a conocer. Así pues, estando prohibido imprimir los rituales, se decidió constituir algunas logias especiales donde los hermanos pudieran ver demostraciones y aprender el nuevo ritual. Así fueron constituidas la Stability Lodge of Instruction en 1817 y la Emulation Lodge of Improvement en 1823. Estas logias de instrucción estaban compuestas por los antiguos miembros de la Logia de Reconciliación. Las logias de instrucción, sin embargo, establecieron variantes sobre muchos puntos secundarios, incluso completamente menores. Es por ello que el Rito Inglés conoce varios "working", expresión de la que la mejor traducción es, probablemente, "estilos". Las diferencias entre los “estilos” Stability, Emulation… pero también otros como el Universal, West End, Taylor's, Oxonian, son sin embargo mínimas.

Siguiendo la expansión británica, el Rito Inglés conoció una gran difusión a través del mundo, los azares de la historia hicieron que fuera sobre todo su variante Emulación la que tuvo mayor implantación, hasta tal punto que para muchos masones que no eran británicos, el Rito Inglés estilo Emulación se convirtió sencillamente en el Rito Emulación.

LA LETRA "G"

por el C:.M:. ROBERTO

Corresponde a la letra G del alfabeto latino o romano.

Se deriva de la C, que entre los etruscos se usaba indistintamente para representar los fonemas /c/ y /g/.

Sin embargo, en latín, la diferencia entre los dos sonidos era importante, porque ayudaba a desambiguar ciertas palabras.

En el siglo III aec, el liberto Espurio Carvilio —quien fuera esclavo del cónsul Espurio Carvilio Ruga—, decidió agregar un pequeño rasgo a la C para producir una letra nueva, y representar así el fonema velar oclusivo sonoro como distinto del velar oclusivo sordo.


• La g es la 3.ª letra de las lenguas griegas, caldea, siriaca, hebrea, asiria, samaritana, etrusca, copta, en el moderno románico y gótico.
• La g es la 4.ª letra de las lenguas cirílicas, glagolíticas, croata, rusa, serbia y valaca,
• Es la 7.ª letra del alfabeto inglés
• Es la 8va letra en alfabeto español
• Es la 17.ª letra (o la 3.ª consonante) en el sánscrito.
• La g sánscrita, como la alemana, tiene siempre sonido suave (como en la palabra castellana “gato”).
• Otros pueblos representaban el número 400, y con un trazo sobre dicha letra, el 400.000.
• La gamma del alfabeto griego es el símbolo del planeta Tierra: Gea.
• Según la medicina hindú, la letra G es el símbolo de uno de los
vasos que parte del corazón: rāma-prasād (‘misericordia de [el dios] Rāma
• En el gnosticismo y la numerología, su equivalente numérico es el 4, y representa al Tetragrámmaton (el nombre del dios jehová en hebreo y su inicial IOD, el cual nunca se ha escrito, si no que siempre se le ha marcado por medio de simbolos, alegorías o emblemas) y el sagrado Eetrakiys.


Marca el domingo sobre el calendario en los años en que el domingo cae en un día 7 en el computo eclesiástico.

La palabra guimel simboliza un rico corriendo detrás de un hombre pobre, la dalet, se deriva de la palabra guemul, que en hebreo significa tanto dar una recompensa como un castigo, En la Torá, la recompensa y el castigo tienen el mismo objetivo final, la rectificación del alma para que sea apta para recibir la luz del G:.A:.D:.U:.

En su completa expresión, implica que el hombre es libre para elegir entre el bien y el mal, Correr, más que cualquier otro acto físico, expresa el poder de voluntad y libre elección.